Tartalom
A buddhizmus, a világ egyik legnagyobb vallása, nagyon fontos kapcsolat a virágokkal. A virágok a vallás fontos témája, és a lótusz az egyik legfontosabb típus. Számos utalás van a szétszórt virágokra, és vannak olyanok, amelyek sok buddhista szövegben jó hírűek.
típusok
Bár a buddhista szövegek általában sok mindent mondanak a virágokról, néhány főbb típus különösen fontosnak tűnik. A lótusz a vallás egyik leggyakrabban társult és az egyik legfontosabb virág szimbólum. Azt mondják, hogy a „tiszta föld” vagy a nirvánai szép névtelen ékszerek virágai léteznek.
A lótusz
A lótusz a buddhizmus egyik évelő szimbóluma. A lótuszvirágnak sok jelentése van, az egyik az, hogy az embert képviseli: a fejét a napban felemelték, a földbe gyökerezték, és a víz felszínén vagy fölött lebeg. A virág a szennyeződésből és a korrupcióból származó tudás szimbóluma is. Ők is képviselik a szépséget. Gyönyörű virágok, amelyek ideális képeket biztosítanak a meditáció és a vallási gyakorlat számára.
Ékszer virág
A nagyobb szútrákban a szöveg olyan ékszeres virágokat tárgyal, amelyek a Nirvana-t képviselő földet díszítik. Azt mondják, hogy ezek a virágok érthetetlenül szépek, drágakövekből és fémekből készülnek, és több ezer tökéletes és ragyogó szirmait sugároz, amelyek végtelen fénysugárzást sugároznak. A nirvána a világtól és minden világi dolgtól teljesen elválik, csak kissé hasonlít a Paradicsom fogalmához, és egyedülállóan szép.
udumbara
Az udumbara növény egy kis sápadt és illatos virág, amelyet gyakran összekeverik a rovartojás zacskókkal. Valójában szinte úgy néz ki, mint a törött tojás. Hihetetlenül ritkán fordulnak elő, és a fő azonosítható különbség közöttük és a rovartojás zsákja között az a szag, amit bocsátanak ki, és a rovarok hiánya. A szanszkrit nevet "az ég kedvező virága" -ra fordítják. A jó szerencsét jelzik.
jelentés
Általában a virágok tanárnak tekintendők. A Zen hagyomány szerint minden virág, amit lát, csendes leckével rendelkezik, hogy megtanítsák azokat, akik elhaladnak, ha hallgatnak. Ez része az információnak a szavak nélküli átmeneti hagyományának, melyet az elme és a tudat között továbbítanak: bizonyos dolgokat nem lehet szavakon keresztül továbbítani, mint például az esztétikai szépség és az érzelem.
