Tartalom
Ortodox zsidó az a személy, aki úgy véli, hogy a Tóra szó szerint a Sínai-hegyről származik, és hogy az összes zsidótörvény minden generációhoz kapcsolódik, de ebben az összefüggésben sok gondolkodási iskola létezik. Az egyik legnagyobb vita a szokásokról szól. Sokan ragaszkodnak a régi világ szokásainak fenntartásához a modern időkben, mások rugalmasabbak. Minden ortodox családnak és közösségnek különleges szokásai vannak, de némelyik szinte egyetemes.
Ruházat
Technikailag nincs olyan törvény, amely szerint az embernek el kellene takarnia a fejét, de minden vallásos, aki eltakarja a fejét, azért teszi ezt, mert ez erős szokás. Az ortodox szekták eltérő szokásokkal rendelkeznek a fejburkolattal kapcsolatban: vannak, akik színes kötött sapkákat viselnek, mások csak fekete bársonysapkát. E férfiak egy része között külön szokás fekete filc kalapot viselni, különösen szombaton vagy szent napon vagy ima közben. A házas ortodox nők eltakarják a hajukat, egyesek parókával, mások pedig sálakkal.
Upsheirn
Sok haszid és szefárd zsidó, vagy a Közel-Keletről származó szokás, hogy gyermekének első frizuráját harmadik születésnapján adja át Chassis „Upsheirn” vagy Sephardic „Chalakah” nevű ünnepségén. A szokás a Leviticus 19: 23-25-ből származik, amely az első három évben megtiltja a fa gyümölcsének fogyasztását, ami a szokás alapját képezi. Az ünnepség után megkezdődik a fiú formális zsidó oktatása. Az upseirneket hagyományosan B'Omer Lag-ban tartják, az omeri időszak gyászának első napján, amikor a zsidó törvények lehetővé teszik a hajvágást.
Nem érintésre
A shomer negiah megfigyelői szó szerint "őrzik az érintést", a közvetlen családjukon és orvosaikon kívül semmilyen módon nem teszik ezt az ellenkező neműeknél. Ennek alapja a 3. Mózes 18:19, amely tiltja a menstruáló nő megérintését; és amelyet ma gátnak tekintenek a kéj izgalma ellen. Míg az összes hatóság egyetért ezzel a tilalommal, beleértve a kézen fogást, az öleléseket és a csókokat, folyamatos vita folyik a kereskedelmi célú kézfogásról.
"Végső vizek"
A zsidótörvény előírja, hogy a férfiak és a nők rituálisan mossanak kezet, mielőtt kenyeret esznek, emlékeztetve a megsemmisített templomokban tartott szertartásra. Egyes zsidó férfiak általában étkezés után ismét kezet mosnak egy "mayim akhronim" nevű rituáléban, fordítva: "végső vizek". Ennek néhány népszerű oka: A tiszta kezek vágya, mielőtt étkezés után kegyelemben kimondanák Isten nevét, és a talmudi gyakorlat folytatja Sodoma sójának mosását, ami elvakíthat.