Tartalom
A zsidóság sok szimbolikus elemet használ az istentiszteletben. A számok, a színek és a különböző szimbólumok emlékeztetik a zsidókat örökségükre és az Istennel való kapcsolatukra. A kék és fehér tzitzit az Izráel zászlóján, a Tabernákulum függönyein, Exodus 26:31-ben és a Magassági Pap-i ruhákban, a 28. Mózesben jelenik meg. Sok zsidó férfi visel a kék és fehér tzitzitet a kupakon.
Tehelet
A zsidó ima kendőt, a tehetséget, kék és fehér. A murex csiga kisméretű mirigyelemmel rendelkezik, amely olyan anyagot választ ki, amely a kék színt, a tehelet néven ismert. Ezeknek a csigáknak 12 000-et kell elegendő mennyiségű festék előállítására, hogy egyetlen tésztát töltsenek be, és ez a költség rendkívül drága volt. Egyetlen fonal minden tzitzit vagy fonott rojtban a talitban tartalmazza a kék színt, a többi fehér. A tzitziti kék szál emlékezteti a zsidót, hogy engedelmeskedjen Isten parancsolatainak, a 15: 38-40. Azt is képviseli, ami isteni és valódi a hívők papságában.
A tallit
Fehér jelképezi a tisztaságot és a bűntelen állapotot, amit meg tudtak szerezni, ha a törvényt teljes mértékben megtartják. A tallit elsődleges színe a szegmensek fehér és fő színe a tzitzitben is. Isten elmondta az izraelitáknak, hogy a fonott szegély emlékeztetni fog arra, hogy ne kövesse a föld lakosainak szellemi gyakorlatait, amit Ő ígért. A ruhadarab négy sarkába helyezve emlékeztette őket arra, hogy Isten törvényének fényében járjanak. Emlékeztette őket arra is, hogy Isten megmentette őket Egyiptomból, és parancsolataik megkövetelték, hogy szent életet éljenek.
Több szimbolizmus
A kék és a fehér színek szimbolizálják a tiszta életet, amelyet a zsidó elérhet a Tóra követésével, Alec Mishory, az Izrael Nyílt Egyetem történész és professzora szerint. Még mások azt is mondják, hogy a fehér visszahívja a menny felhasz- nálóját, ahol Isten lakik, és a kék a Szentlelket jelképezi.
Külső jel
A kék és fehér tzitzit viselése a talliton és a koponya kifelé jelzi a világnak, hogy a viselője Istenhez tartozik. Emlékezteti a felhasználót arra, hogy az emberek látják a szimbolizmust, és magasabb színvonalon ítélik meg a hívőt.