Tartalom
Az ajándékok japán csomagolásának módszerei híresek a szépségük, a komplexitásuk és a szimbolizmusuk miatt. A japánok számára az ajándékcsomagolás nem az, hogy elrejti azt, hogy megdöbbent, hogy ki nyeri meg. Ehelyett úgy látják, hogy az ember és a jelen tiszteletének kifejezése, és az üzenetek finom küldése. Sok esetben a prezentáció ugyanolyan fontos, mint a tartalom.
A japánok hisznek abban a tekintetben, amit a csomag kifejez (Victor Holguin / Demand Media)
történelem
A japán ajándékcsomagolás már évszázadok óta van. Az Edo-korszakban (a tizenhetedik század elejétől a 19. század közepéig) származó textíliák csomagolásának hagyománya, amikor az emberek szokványosak voltak, hogy egy darab szögletes ruhát használjanak tárgyak szállítására és szállítására, beleértve a ruházatot és a higiéniát is, cserélni vagy eladni a piacon és az esküvői ajándékokat. A csomagolópapírok, nem feltétlenül az ajándékok, a Muromachi időszak előtt (1336-1573) nyúlnak vissza, amikor a japán papír használatának gyakorlata a legkisebb és a legapróbb tárgyak becsomagolására is domináns lett.
filozófia
A japán ajándékcsomagolási módszerek tükrözik az ember tiszteletét és tükröződését a csomagolandó tárgyra és magára a csomagolásra. Egy 2004-es Washington Post-i cikkben Akiko Keene, egy japán csomagoló, kijelentette, hogy „a japán módszer az, hogy hangsúlyozza a jelen valódi alakját. Ha egy háromszög, akkor azt nem szabad egy dobozba helyezni. a háromszög alakja. " A japán kultúra ismert a finomság, a tisztelet és a közvetett formák hangsúlyozására. Ezért nem fontos, hogy az ajándékot a csomag teljes mértékben lefedje, de hogy a tulajdonosnak valami értelme van, és személyes kapcsolatban álljon az átvevővel.
furoshiki
A legegyszerűbb módja annak, hogy az ajándékot a japán módszerrel becsomagoljuk a furoshiki, amely papír helyett ruhát használ. A furoshiki egy dekoratív japán szövet tér, amelyet hagyományosan mindenféle tárgy szállítására használnak. Különböző méretekben, anyagokban és mintákban kaphatók, amelyek nagymértékben eltérhetnek a formálisságtól és a komplexitástól függően. Ebben a módszerben a ruhát arccal lefelé helyezik, a középen középen lévő jelenet és egy vagy több csomópont záródik. Akiko Keene szerint, amikor a hagyományos módszert használják, "a ruhadarab végül feszül, mint egy kimonó". Számos módszer létezik a csomók összecsukására és készítésére a jelen felhasználásának különböző formáira és alakjaira.
A furoshiki (Victor Holguin / Demand Media)
Tsutsumi / Origata
Az ajándékcsomagolás papírral tsutsumi vagy origata néven ismert. Ez a gyakorlat nagyon bonyolult lehet, és sok olyan technikát tartalmaz, amely különböző következményekkel és jelentéssel bír. A papírráncokat gyakran használják, és a mennyiség és az irány nagyon szimbolikus. Számos furcsa hajtás szimbolizálja a jó szerencsét, és gyakran használják ajándékokat boldog alkalmakkor, míg a számok rossz szerencsét jelentenek, és ezért a temetési ajándékokban használatosak. Yuko Nishimura az Origata Design Intézet szerint a baloldali hajtogatások és hajtogatások „a boldogság bőségének érzését” fejezik ki, míg a jobboldali részek „kifejezik azt a szimpátiát, hogy a jelenlévő személy érzi magát a kinek kap. Néha a hajlítás és a stratégiai részleges vágások feltárják a csomag tartalmát.
A tsutsumi vagy origata módszer (Victor Holguin / Demand Media)díszítés
A ruhákba vagy papírokba csomagolt ajándékokat kötéllel vagy szalaggal lehet kötni, melyet mizuhiki néven hívnak. Mint a furoski, számos módja van annak, hogy a mizuhiki csomót, amelyek közül sokan különböző fogalmakat vagy érzelmeket képviselnek. A szín is szimbolikus lehet, például Akiko Keene szerint egy piros mizuhiki "az erő és a szerencse jele", a fehér pedig tisztaságot jelent, mint a nyugati hagyomány. A jelenben is lehetnek olyan tárgyak, mint például az ajándékot átvevő vagy az alkalmat szimbolizáló ágak vagy virágok.
A csomagoláson díszítéseket, például virágokat és szalagokat helyezhetünk el (Victor Holguin / Demand Media)