Tartalom
Míg a halál, a gyász és a temetés egyes gyakorlatai nagyban különböznek, a tükrök halál utáni takarásának szokása az idő, a kultúrák és a vallások feletti rituálénak tűnik. Számos hagyományban összefüggés látszik a lélek és a tükör között, azzal a meggyőződéssel, hogy a tükröző felület képes visszatükrözni vagy megragadni.
Az ősi világ
Helen Costantino Fioratti "A tükrök eredete és felhasználása az ókori világban" cikke megjegyzi, hogy a Nárcisz-mítosz elbűvöli az ókori világra visszavezethető reflexiókat. Kifejti, hogy "a mítosz velejárója a kettős létezésében rejlő hit volt, egy lélek felvette a lényeget". Így Fioratti szerint "néhány ős még mindig úgy gondolta, hogy tükörképük nézése halálra hívhat, mivel a képet a lélek megragadásának tekintették. Következésképpen a tükröket és a vízzel teli vázákat halál után be kellett takarni". megakadályozza, hogy más emberek is meghaljanak.
A viktoriánusok
A viktoriánus korszak számos babonát mutatott be a halállal kapcsolatban. Amíg az elhunytak teste a házban volt, minden tükröt fekete szövet borított. A Barton Upon Humber Családtörténeti Segély honlapja elmagyarázza, hogy ez biztosította, hogy "az elhunyt lelke nem szorul be az üveg mögé, és megakadályozza, hogy" áthaladjon ". A régi babonákhoz hasonlóan a viktoriánusok azt is hitték, hogy "ha saját szobáját látja egy szobában, ahol valaki éppen meghalt, akkor hamarosan meghal".
Vámpírok
Az okkult világ magyarázatokat kínál a tükör lefedettségére a halál után is. Kalila Smith "A vámpírok története New Orleansban" című cikkében kifejtette, hogy a gyászoló ház tükreinek eltakarása szintén déli hagyomány volt. A testeket soha nem hagyták egyedül a temetésig, mind a halottak iránti tiszteletből, mind a paranormális tevékenység nyomon követéséből. Például azt hitték, hogy vámpírrá lehet tenni (a sok közül), amikor a "holttest tükröződik". Így a takarás módszer volt a halottak visszatérésének megakadályozására.
Jamaica
Dr. Rebecca Tortello "Halálos babonák" című cikke kimondja, hogy a jamaikai élet számos aspektusát átívelő babonákat nagyrészt az afrikai kultúra befolyásolta. Hozzáteszi: "E hiedelmek többsége az ismeretlentől való félelem miatt születik, attól, hogy mi történik a halál után, és hogyan befolyásolhatja az életet." Ez tapasztalható abban, hogy a tükröket a „halottak szobájába” takarják. Tortello elmagyarázza, hogy ez "megakadályozza, hogy az élet tükröződése a halottakra hulljon [és ...] megakadályozza az élők meghatározását".
judaizmus
A zsidó vallás számos különböző okot kínál a shiva-ház tükreinek takarására, ahol a temetést követően egy hét rituális gyászt tartanak. Lori Palatnik "A halál és a gyász ABC-i" cikke többféle módon magyarázza a lefedettséget. Először is hangsúlyozza a személyes testiséget és a hiúságot, a hangsúlyt a lélekre helyezi át. Ezen túlmenően, mivel a fizikai megjelenés segíti a társadalmi elfogadást, a lefedettség "a társadalom tekintetétől való eltérést jelképezi [mivel] a zsidó gyásznak magányosnak, csendben kell lennie; az ember veszteségén kell tartózkodnia". . A fizikai szépség iránti igény még homályosabb, mivel a házassági kapcsolatok nem fordulnak elő a gyász hetében. Végül a shiva ülése magában foglalja az imaszolgálatokat, amelyek nem fordulhatnak elő a tükör előtt, annak biztosítására, hogy továbbra is Istenre koncentráljon.