Kulturális diffúzió a világtörténelem során

Szerző: Florence Bailey
A Teremtés Dátuma: 25 Március 2021
Frissítés Dátuma: 19 November 2024
Anonim
Kulturális diffúzió a világtörténelem során - Tudomány
Kulturális diffúzió a világtörténelem során - Tudomány

Tartalom

1940-ben alkotta Alfred L.Kroeber (1876-1960), a "kulturális diffúzió" kifejezés a világtörténelemben használt fogalom. Kroeber a Stanford Egyetem professzora volt, és az "amerikai antropológia úttörőjeként" vált ismertté. A kulturális diffúzió elmagyarázza, hogy a műtárgyak, a nyelv és az ötletek hogyan esnek egybe két vagy több kultúrában.

Meghatározás

A kulturális diffúzió annak magyarázata, hogy az elemek és az ötletek hogyan terjednek egyik kultúráról a másikra. A kulturális diffúziónak több típusa létezik, ideértve a terjeszkedés diffúzióját is, amely leírja, hogy egy ötlet vagy szempont hogyan válik dominánssá egy területen, és hogyan terjed ki rajta keresztül a hatása; áthelyezési diffúzió, amelynek során a kultúra eszméjeként vagy aspektusaként egyik területről a másikra mozog, csak a kezdőpont nyomát hagyja; és a fertőzés diffúziója, amelyben a diffúziót a különböző kultúrák közötti közvetlen és állandó érintkezés okozza.


Eredet

A kifejezést először Franz Boas (1858-1942) német geográfus és fizikus használta. Az amerikai északnyugati régészeti területein Boas úgy döntött, hogy a diffúzió és a módosítás két fogalma számos kulturális jelenséget magyaráz, például azt, hogy miért befolyásolta az amerikai indiánok kultúráját és vallását más kultúrák elhelyezkedése és közelsége. Kroeber, a Boas hallgatója és a Berkeley Egyetem antropológiai tanszékének társalapítója 1901-ben találta fel és népszerűsítette tudományos körökben.

Diffúziós módszerek

A kulturális diffúzió három fő formában fordulhat elő: közvetlen erőszakkal, közvetlen erőszak nélkül (más néven kényszerű diffúzió) és közvetett. Ha egy ötletet vagy aspektust közvetlenül terjesztenek, akkor erőszakkal vagy anélkül is előfordulhat. Például a kényszerű diffúzió akkor következik be, amikor az egyik kultúra meghódítja vagy megtámadja a másikat, sok hiedelmet, tárgyat és koncepciót hozva magával. Az erőszak nélküli közvetlen diffúzió az, amikor a kultúra ötlete vagy aspektusa egyik csoportból a másikba mozog a kultúrák közötti kapcsolat miatt. A közvetett diffúzió akkor fordul elő, amikor egy műtárgy vagy egy kulturális szempont egy közvetítő segítségével mozog.


Diffúziós elméletek

A kulturális diffúziós tudósok, például J. P. Mallory és Clark Wissler, különbségeket dolgoztak ki az elméletek között. A heliocentrikus diffúzió azt sugallja, hogy minden kultúra egyetlen civilizációból származik. Peter J. Hugill antropológus az evolúciós diffúzió elméletét javasolja, amelyben egy adott innováció minden kultúrában egybeesik, amely megmagyarázza, hogy egy ötlet vagy innováció egyszerre merül fel a különféle kultúrákban.

Vélemények

James M. Blaut (1927-2000), az Illinoisi Egyetem földrajz és antropológia professzora a kulturális diffúziót kritizálja, azt állítva, hogy egy ilyen gondolatnak etnocentrikus tulajdonságai vannak, arra utalva, hogy az "európai stílusú társadalmak" fejlettebbek lennének, mint más "primitív társadalmak". ".