Tartalom
Míg a halál, gyász és temetés néhány gyakorlata széles körben változik, úgy tűnik, hogy a halál utáni tükrök szokása rituálé, amely áthalad az időn, a kultúrákon és a vallásokon. Számos hagyományban úgy tűnik, hogy a lélek és a tükör között kapcsolat van, azzal a meggyőződéssel, hogy a visszaverő felület tükrözheti vagy megragadhatja.
Az ősi világ
Helen Costantino Fioratti, a "Tükrök eredete és felhasználása az ókori világban" című cikke megjegyzi, hogy a Nárcisz mítoszja lenyűgözte az ősi világra visszatekintő gondolatokat. Elmagyarázza, hogy "a mítoszban rejlik a kettős, lélek felvételére való hit." Fioratti szerint "néhány ősember úgy vélte, hogy visszaverődésük halálra hívhat, mivel a képet a lélek elfogásaként vették fel. Következésképpen a tükröket és a vízzel töltött edényeket a halál után kellett fedezni. megakadályozzák mások meghalását is.
A viktoriánusok
A viktoriánus korszak sok babona volt a halálról. Miközben az elhunyt teste volt a házban, az összes tükröt fekete ruhával borították. A Barton Humber Családtörténeti Támogatás helyén elmagyarázza, hogy ez biztosítja, hogy "az elhunyt lelke nem csapódott be az üveg mögé, és megakadályozta a másik oldalra való átjutást." A régi babonákhoz hasonlóan a viktoriánusok azt is hitték, hogy „ha egy olyan szobában találkozol, ahol valaki éppen meghalt, akkor hamarosan meghal.”
A viktoriánus korszak folytatta a tükröket a halál után (Aranyos viktoriánus stílusú ovális keretkép Stacey Alexander által a Fotolia.com-tól)
vámpírok
Az okkult világa magyarázatot ad a tükrök lefedettségére a halál után is. "A vampírok története New Orleans-ban", Kalila Smith elmagyarázza, hogy egy gyászház tükreinek lefedése is déli hagyomány volt. A testeket soha nem hagyták egyedül a temetésig, mind a halottak tiszteletére, mind a paranormális tevékenység felügyeletére. Például azt hitték, hogy az egyik (a sok) módja, amellyel egy vámpír alakítható át, az volt, amikor a "halott test tükröződött a tükörben". Tehát, hogy fedezzük őket, egy módszer a halottak visszatérésének megakadályozására.
Jamaica
Dr. Rebecca Tortello "Deadly Superstitions" című cikkében megállapították, hogy a jamaicai élet számos aspektusát átlépő babonák nagyban befolyásolták az afrikai kultúrát. Hozzáteszi: "A legtöbb ilyen meggyőződés az ismeretlen félelemtől, a halál utáni eseményektől és az életet befolyásoló tényezőkből származik." Ezt a tükröknek a „halott szobában” való lefedésének gyakorlatában látják. Tortello elmagyarázza, hogy ez "megakadályozza az élet visszaverődését a halottakra [és ... megakadályozza, hogy az élők eltűnjenek."
judaizmus
A judaizmus különböző okokat kínál a shiva ház tükörének lefedésére, ahol a temetkezés után egy hetes rituális gyász történik. Lori Palatnik „A halál és gyász ABC-k” című cikke többféleképpen magyarázza a lefedettséget. Először a személyes fizikai és hiúságot hangsúlyozza, és a hangsúlyt a lélek felé irányítja. Továbbá, mivel a fizikai megjelenés segíti a társadalmi elfogadottságot, a borító "szimbolizálja a társadalom tekintetétől való eltérést [mivel] a zsidó gyásznak magányosnak kell lennie, csendben, megállva egy személy veszteségét" . A fizikai szépség részvételének szükségessége még homályosabb, mivel a házassági kapcsolatok a gyász hét folyamán nem fordulnak elő. Végül az ülő shiva magában foglalja az ima-szolgáltatásokat, amelyek nem történhetnek a tükör előtt, hogy biztosítsák az Istenhez való összpontosítás fenntartását.